Por: Orlando Higuera, Politólogo de la Universidad Tecnológica de Bolívar, Magíster en Estudios Internacionales en la Universidad de los Andes. Profesor UTB.
El Día Mundial de las Elecciones se celebra el primer jueves de febrero, con el objetivo de fortalecer el proceso democrático a nivel mundial. En el marco de esta fecha, Orlando Javier Higuera Torres, politólogo de la UTB y magíster en Estudios Internacionales de la Universidad de los Andes, comparte cinco reflexiones sobre los estereotipos, imaginarios o ideas sobre el tema de las elecciones libres, participativas y la ética electoral.
1. Sobre la falsa relación entre la pobreza y la ética electoral
No siempre el votante ‘pobre’ es quien ‘siempre compra el voto’, sin embargo, ésta es una creencia que aún está presente en la sociedad y que puede estar impulsada por una postura Aporofóbica (o que da nombre al miedo, rechazo o aversión a los pobres).
Es importante erradicar el problema de raíz, entendiendo que la pobreza se ha vuelto un factor funcional para los actores políticos corruptos. Es decir, quienes están llamados a luchar por acabar la pobreza encuentran en esta población un público cautivo para prácticas clientelistas y corruptas, elección tras elección.
2. Los sistemas de poder en la relación de compra y venta de votos
Para lograr la compra y venta de votos se ha diseñado todo un sistema adaptativo con el fin de escapar del control de las autoridades y de la sociedad civil que hace observación y veeduría electoral.
El sistema funciona más o menos de la siguiente manera en el caso cartagenero. Tenemos a un candidato ‘equis’ de determinada corporación pública. Ese candidato, avalado por un partido o por un Movimiento Significativo de Ciudadanos (MSC), contacta a líderes comunitarios que serán su enclave en cada una de las comunidades, a partir de ellos se garantiza la publicidad voz a voz, la presencia de vallas, pasacalles, murales, etc, en las comunidades pero también un listado de votantes.
Por eso es o sigue siendo tan frecuente ver buses llenos de votantes llegar desde los “barrios periféricos” de la ciudad a los puestos de votación de Manga o Bocagrande. Sin embargo, quedarse en este escenario sería reducir este sistema de poder a una zona de la ciudad. Para el caso de los empresarios/financiadores las razones para lograr que una persona vote por el candidato de su preferencia es por medio de contratos que retornen su inversión y que al mismo tiempo, generan muchas ganancias. En el estudio que realizó la Misión de Observación Electoral (MOE) en 2018 demostró que, en promedio, los financistas de campaña recibían contratos que multiplicaban por 39 su inversión en las campañas.
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3. El empleo y empleabilidad para crear una política de anticorrupción
Es fundamental pensar en una política de empleo y empleabilidad en una alianza público/privada. En ese orden de ideas, se hace necesario una educación que prepare a los estudiantes como ciudadanos activos que entiendan las elecciones como un pilar fundamental -más no el único- de la democracia. Siguiendo en esta lógica educativa se debería hacer una pedagogía sobre la importancia del voto y de la democracia como derecho y como el mejor contexto -imperfecto por cierto- para desarrollar las libertades individuales.
Sin embargo, con las elecciones, eso que ocurre cada 2 o 4 años, no le damos tal vez la importancia que tienen realmente como un derecho. Muchas veces los ciudadanos se quejan del costo de las elecciones, pero no alcanzan a calcular cuán costosas son las dictaduras, incluso si en ellas se desarrollan elecciones. Como decía un gran maestro que tuve en esta universidad: “Esas elecciones son carreras con caballos de un mismo dueño”.
4. No perder el foco en el mar de información en redes sociales
Estamos viviendo una transformación a la hora de hacer campañas, los votantes cada vez más tienen acceso a las Tecnologías de la Información y las Comunicaciones (TIC’s) y afortunadamente estamos dejando de lado las ciudades llenas de afiches, pasacalles y pancartas que producen tanta contaminación visual. La manera de comunicar, definitivamente, está cambiando.
La conclusión es clara: No hay que perder el foco en la masificación de la información. Estamos en la era en donde el “mensaje político” viaja en cualquier #TikTok y eso no está mal, lo malo es perder la centralidad del mensaje político: ese mensaje fuerte y claro que busca transmitir lo que realmente propone el candidato.
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